這是今天（2008.01.08）聯合新聞網的報導：老外看台灣 分數定義價值。（記者梁玉芳訪問台灣大學國際企業系三年級，澳洲來的交換學生吳忠彥，Gareth W. Durrant）
文章裡，吳忠彥提到他發明的名詞：「假菁英」，意指：「不關心別人、不關心世界，生活的意義只有分數和「排骨飯好好吃」！ 成績是唯一顯示個人成功的方式，周末被沒收，沒時間想課外的事，很多人不開心，但他們寧願乖乖的，不說話！」我非台大人，不敢說台大人中有多少人是假菁英。但在臺灣社會，真地有太多人不關心別人，不關心世界。看我們的媒體，關於世界的報導很少就知道。我們好像只會在臺灣這個圈圈裡打轉。全球暖化問題，該是全球性議題，而且有其急迫性，但除了部份民間團體有聲音外，政府好像沒感覺。非洲達富爾危機，臺灣好像也沒什麼關心（當然有媒體藉機修理中共，誇大有人要因此抵制奧運，這是基於政治目的，而非人道關懷。這是維基百科裡的達富爾，而這是維基百科對達富爾衝突的說明）。我不知道這用「沒有世界觀」來簡化問題是否恰當。但似乎真地，我們對世界關心太少。
而所謂我們不關心別人，感覺上和另一個說法：「臺灣人很有人情味」是衝突的。吳忠彥也提到：「朋友之間非常照顧對方，出去旅行，台灣人總是想著要買禮物給誰誰誰，什麼事都想到家人、朋友；我們就比較個人主義。」這樣的台灣人怎麼會不關心別人呢？還是我們只是關心周遭的人，與自己有關的人，與自己無關的人就不太關心？可是也不會啊！你看每當媒體報導，有什麼人貧病交加，需要外界伸出援手時，我們不都會有很多善心捐款嗎？那麼是什麼樣的情形，讓一個外國人覺得我們不關心別人呢？
吳忠彥前面這段話的一個重點，在我們太重視分數。他提到旁人常問他考幾分？一如他所說：「成績是唯一顯示個人成功的方式，周末被沒收，沒時間想課外的事。」事實上，我們都了解，台灣的學生從小就在分數的漩渦中掙扎。即使我是學教育的，即使我明白成績好壞不代表什麼，我還是會關心孩子的成績怎麼樣。這是一種讓孩子喘不過氣來的社會氛圍。而面對強大的社會制約，渺小的我們似乎也無力抵抗，只能隨波逐流。成績還好的，就勉強能獲得一些肯定，一些快樂（如果沒有被無止盡的壓力弄得不快樂的話），而成績不好的，就只有一直悶悶不樂，在痛苦中掙扎求生。雖然我們都明白吳忠彥說得是對的：「分數不能代表一個人的品質。」但似乎沒有真正地從「人」的角度去肯定一個人，給予人的價值。
吳忠彥也提到許多台大學生想唸文學、電影，但因父母不同意而來唸電機、國貿、企管。唉……這問題已經很久很久了。我現在能想起最早感嘆這件事的是王尚義先生「野鴿子的黃昏」（誠品、博客來、金石堂）這是要怎麼辦呢？去年也有學生跟我說，她想唸什麼什麼，但家裡如何如何？也有同學跟家裡賭氣，因為家裡不贊成她的想法，所以她就變不用功、不努力，作消極抵抗。我管不了別人，但我知道我自己，是不會強迫孩子照我的想法去做。兒女必須要有自己的想法，要知道自己想要什麼，目標在那裡，同時好好努力，為自己打拼。為人父母，我會依個人經驗及我的理解，提供自己的看法及分析，也很樂意做個解惑者，但我不會強迫他們，我也不會幫他們規劃人生的道路。人生是孩子自己的，為人師長，在旁照護扶持就可以了，不要幫他們做決定。
當然， 吳忠彥也提到臺灣人的優點。例如：「人民的活力和創意驚人，好像任何人都可能做小生意，擺攤、開早餐店，靠自己過日子。澳洲的社會福利很好，很少人像台灣人這麼拚生活。」「台灣人很容易擁抱不同的外來的東西，融合出新味道。」「好像是台灣人常用不要的ＤＭ紙摺出小紙盒可以放雜物，沒用的廢物就變有用了。台灣生活中充滿這類的創意。不好看，但是有意思。像加拿大，好山好水，可是好無聊；台灣，有點髒、有點亂，但很好玩。」臺灣人就有靈活、有創意，肯打拼，所以當初才會有經濟奇蹟，才能擠身亞洲四小龍之首（現在淪為四小龍之末，要怪政府，不是人民的錯！）。也因如此，我們才有如此蓬勃的中小企業。所以我們可以相信，臺灣還是很有前途，很有希望，因為我們有很優質的人民，很努力，很打拼。
我對吳忠彥說：「加拿大，好山好水，可是好無聊；台灣，有點髒、有點亂，但很好玩。」感到很有意思。一方面想到：金窩銀窩不如自己的狗窩，又想到：水清則無魚。這個有點髒，有點亂的情境，其實不也是臺灣創造力、生命力、活力的表現！
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